济南章丘千年古村牛王庄村里牛王庙和窄胡同有故事传说很神秘

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牛王村位于章丘中部，隶属于枣园街道办事处，距街道驻地4公里，北靠明水北外环，东依枣宁路，交通便利，地理优越。现有耕地面积900多亩，全村106户，人口416人。住民由宋、魏、张、宁、曹、霍、王、赵、刘、钱、景、杨、高13个姓氏人家组成，其中宋氏为大姓，占全村人口数量的百分之六十以上。

庄域内地势平坦，土地肥沃，水源充沛。村民以农耕为主，经商为辅，兼其他副业。粮食作物以小麦、玉米为主，兼种其它杂粮。经济作物以章丘大葱为主，也种普通蔬菜。村民经济收入大多来自于土地种植，辅以外出打工创业。近年来，村内曾涌现出民营和个体经济10余家，并逐步成为村级经济的重要支柱之一。牛王村民风淳朴，村民间向来友善和睦。

牛王村渊源久远，建村历史已逾千年。据考证，早在明代之前，张、魏两姓家族便在此定居。张姓家族原籍在绣惠大张村，后迁徙此地定居。两村的张姓人家同族同宗，一脉相承。魏氏家族来历不详，与张氏家族大体同一时代。宋氏家族是绣惠施家堐村的宋氏家族的分支，其祖于明代初期由河北枣强迁至绣惠的施家堐村。数百年间，因宋氏家族家境富庶，人丁兴旺，历经繁衍，才形成了如今的大族人家。

当地存在“先有牛王村、后有章丘城”之说。证据一：上世纪70年代，有位村民在院内打井时，曾在2米以下挖掘到少量铜钱，专家鉴定为北宋时期的通用货币。证据二：上世纪90年代，宁氏族人在翻拆老屋时，曾在地下1米深的地方挖掘到大量同时期的宋代铜钱，数量约20公斤。铜钱直径6.5公分，厚0.3公分，字体清晰，做工精致，再现了宋代制钱工艺的高超水平。该村某村民在打地基时，曾挖到多座土炉子和土坯墙体遗迹，还挖掘到宋代陶器、炊具若干。从出土的文物和历史遗迹中，可以看出牛王村建村历史悠久。

牛王村人以淳朴敦厚、勤劳持家、乐善好学而闻名乡里，富户人家、商贾名流甚少，却在千年的悠久历史中创造了独享一方的庙宇文化。

牛王庙牛王庙（俗称红庙）坐落于村子东南方向200米，枣宁路东侧位置。始建于元代时期，距今已有700余年历史。当初由社会捐款和村人集资修建而成。

庙宇坐北朝南。院落南北长60米，东西宽60米，呈正方形。墙高3米，因外墙为红色，因而俗名为红庙。大门内两侧各有一棵数百年的古柏，直径1米，树高20余米，树冠庞大，遮阴蔽日，奇伟壮观。院落北面是大殿，东西有厢房。大殿东西长20米，南北宽10米，方檩圆梁，青砖小瓦，房顶起脊。凸起的屋脊上有哈巴狗子张口兽，山墙上方刻有各种鸟兽图案。大殿主体雄伟，造型美观，风格独具，为典型的元代建筑风格。大殿内置有菩萨等13尊高大的泥塑神像，颜色不同，形态各异，各有其说，各有讲究。

旧时，在每年阴历二月十九菩萨奶奶生日时，善男信女在此举行祭祀活动，亦有外村人员前来供奉。逢年过节和某些特殊日子，也有村人前来进香祈祷，供奉神灵。每逢大旱或大涝之时，村人还集体出动，通过特定程序祈风求雨，或者祈求赶走洪涝，据传有求必应。

据传，一个北乡商人夜间从此路过，当走至牛王庙时眼前黢黑，不慎迷路。进退两难之时，庙内忽然走出一打灯笼的老妪，将其送至家门。此人感激备至，欲邀其回家相谢时，只见头顶闪过一道火光，老者随即无影无踪，消失在茫茫夜空之中。这亦真亦假的传闻，为牛王庙披上了一层神秘的雾。

该庙曾修缮多次，资金皆来自于村人之善举，庙内曾存有石碑一尊，记载往事。现碑碣不知去向。

土地庙土地庙位于村东路边，墙体和房顶为石质小瓦结构，始建于清代。庙体相当于一间屋大小，庙内设有土地爷泥塑神像，神像两侧有小鬼塑像各一尊。村人家中有亡故者，在送葬前，必去土地庙送浆水，然后焚纸烧香，求土地爷给死者安置入土的地方。

关帝庙关帝庙位于村中街正中凸出位置，东西长4米，南北宽2米，高3米，砖石小瓦结构，始建于清末时期。庙内放置有关帝爷泥塑神像，神台一座，香炉一个。主要供村人平时请财神之用，逢年过节亦有村人前来进香供奉，祈祷鸿福。关帝庙东侧竖有一块年代不详的巨大陨石，高2米，粗一米余，灰白颜色，形状怪异，通体窟窿，四周平滑。现陨石也下落不明。

牛王村旧村由北街、中街和南街三条大街，以及十来条南北走向的胡同（小街道）所组成。每一条胡同姓氏不同，来历不同，各有其说，传说多多。其中最神秘特别的当属宋家胡同。该胡同位于中街至北街，村落中间地段内。胡同长200米，最宽处2米，最窄处仅1米，过去住有7户宋氏人家。平时只能行人，独轮车需斜棱着车身才能勉强通过。偌短的狭窄胡同，却有7个直角形拐角。

传说，此胡同邪性，每到晚间，除胡同内的住户外，村人一般避免从此穿行。即便迫不得已，人们也多以咳嗽、呼喊、跺脚和唱歌的方式自我壮胆，以避邪气。通过后也往往心惊胆战，汗毛直立，冷汗淋漓。其实，这是人们故弄玄虚，以求盗寇不敢入内罢了。