青楼还有国营官府圈养的歌舞侍女命运令世人唏嘘不已

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今年上映的古偶剧梦华录，达到了和周星驰喜剧之王同样的高分，神仙姐姐刘亦菲试饰演的主人公赵盼儿是一名乐妓，在以往古偶剧中是较少出现的角色，剧中很多细节展示了当时这个群体的社会地位、生存状态等等。今天就让我们边了解剧情边看看官妓的真实情况吧。

第一集赵盼儿即自报了家门：“九岁因父罪没为官奴，隶杭州乐营歌舞色为乐妓”

这里的乐营，是古代官方蓄养乐妓的地方，一般门外都会种很多柳树，乐妓们也往往住在楼台高阁之中。有时，乐营也直接作为服务场所招待客人，是少数几个官方所属且不庄重严肃，可以放松身心的地方。

住在乐营里的乐妓就是专供官员宴饮服务的歌舞表演者，官府迎来送往、宴请高规格的客人时，就需要让乐妓表演歌舞助兴，同时还不忘来一波“现场带货”，主要是卖酒水，因为酒是历朝历代重要的税收来源。

乐妓属于官方财产，所以也叫做官妓或者官奴。到了唐朝中晚期兵制的演变中，也被称为营妓，有学者认为营妓是军营中慰劳军人的特殊服务人员，但也有资料表明，军营中不会专门供养歌舞助兴的部门。只是统治阶级为了鼓舞士气，还是会经常让官妓做“慰问演出”。

然而，士兵都是青壮年，并以未婚者居多，旺盛的精力难免在战乱中泄欲平民妇女。声色声色，也总是相生相伴。

尤其在政治开明的唐代，政府对官员将士的纵欲采取不管不问的态度，使得乐妓歌舞表演渐渐流露出人性本色。而到了宋代，官方明确规定官员只能让官妓陪酒卖场，而不得嫖宿官妓，皮肉生意才在表面上逐渐收敛。

我国古代实行一种森严的等级制度，普通民众就有4大类，分别是士农工商，士是贵族，但还算不上王侯将相，大概就像我们现在的公知、知识分子，也有部分国家官员。而农工商和现代意义类似。

这四个等级的人也叫做良民，他们是享有人身自由和一定政治权利的普通百姓。比百姓还要等级底下的，只能听任他人处置的就是“贱民”。梦华录主人公赵盼儿曾经就是一名官妓，就属于贱民之列，贱民有点像奴隶，没有人身自由。

像乐妓这样的贱民，人身归属有很多主体，归国家所有的叫宫妓，侍奉的是当朝的皇帝、大臣、或者说外国的使节等等；归地方政府所有的官妓；归一户人家所有的叫家妓；归民间私营娱乐场所的则叫私妓。乐妓也有籍贯，一般就是她所居住的乐营地址，比如赵盼儿曾经的乐营在杭州，这有点像现在的集体户口所在地。

乐妓就像普通的物品、财产一样可以买卖流通，处置权在其主人，即便你是朝中要员，途径地方上，享受官府乐妓的歌舞表演，一时兴起想占某个乐妓为己有，也不能随便把人带走。凯旋而归的大将元帅也不行。可见制度上对“国有资产”的保护非常严格。

由于贱民身份是世袭的。所以一旦贬为贱民，悲苦命数代代相传。身为贱民之一的乐妓也会世袭下去，乐工的子女将来长大也要子承父业。像赵盼儿这样，由于家族受到连坐，是另外一种沦为贱民的方式，其他还有为生活所迫，将自家女儿卖给乐营的、被人诱骗误入红尘的等等。

到了宋朝，贱民的地位开始有所提升，乐妓从以往的买卖制度改成了雇佣制度，也就是相当于从“包身工”变成了“包时工”。也陆续出现了脱离贱籍上升为良民的例子，主人公赵盼儿就是这样的幸运儿。

不过，脱贱入良的条件还是很高，要得到当地最高长官的许可才行，赵盼儿脱籍的政令是太守做出的。赵父在朝中还有残余势力，这也为赵盼儿走出苦海奠定了基础。

赵盼儿在脱籍后变成良民，又开了茶庄，还有一个才子欧阳旭与其相守，未来无限美好，搁到今天都是妥妥的人生赢家。

然而就是这个所谓的才子，其实是个渣男，高中状元后看不上曾经是贱民的赵盼儿，打算迎娶名门之后齐牧，让赵的精神支柱瞬间崩塌，有如跌入冰河。而欧阳旭竟大言不惭得要将赵纳为小妾，又将赵从深渊中无情得抛向了炼狱。

这种冰火两重天的痛苦，其实是很多乐妓情感生活的真实写照。按照良贱制度，贱民是不允许和良民实现通婚的，即便是脱离贱籍，同他人成婚，也只能是侧室小妾，绝对不允许成为正房妻子。

要是有人偷偷和良民成婚，一旦被发现，夫妻中的良民一方也会被贬为贱民。《大明律》中写道“凡家长与奴娶良人为妻者，杖八十”。在民间，有“大姓”“小姓”的说法，其实就对应着良民和贱民。再穷的大姓人家也不会考虑找小姓的人家婚配，就是我们熟知的门当户对，可见百姓受统治阶级洗脑之深。

后来赵盼儿毅然放弃欧阳旭而渐渐和顾千帆在患难中产生真情，其实也是广大观众心里所希望的。

顾千帆被诬陷为逃犯，四处逃串深受重伤，赵盼儿救人于水火之中，其实也是在下注。因为赵因皇城司而家破人亡，所以赵面对皇城司干将的顾千帆当落井下石才比较合理，但是赵想进京扳倒渣男欧阳旭必须要找一个靠山，于是救下面前落魄的顾千帆正是“抄底”的好时机。

这在逻辑上合理的情节，其实也在很多真实的乐妓身上上演。

古代官妓服侍的对象除了名声显赫的达官贵人以外，还会给高中进士的考生表演来庆祝他们人生中的高光时刻。乐妓们对此非常趋之若鹜，一来看腻了满脑肥肠大腹便便的油腻官员，见到风华正茂风度翩翩的美男子两眼放光。二来是为了将来逃出生天做赌注，因为她们面前接待的人可能是将来的朝廷要员，如果成了自己的靠山，将来哪天想脱籍还不是一声招呼即可。

如果有幸被这些未来的栋梁相中，哪怕做个小妾也总比一辈子做贱民的好。

另外，乐妓和文人名仕也是一对利益共同体。靠名妓展示才华的书生和靠名仕捕获流量的乐妓大有人在。

乐妓在招待文人雅士的同时，可以和他们吟诗作赋，甚至也促进了我国古代诗词的创作和传播，据统计，《全唐诗》中描写乐妓的诗达到了一千余篇。词人和诗人也喜欢在乐妓之间寻找灵感，比如著名的《琵琶行》，乐妓作为能歌善舞的表演者，也会将文人的诗词变成自己的节目。

俗话说十赌九输，即便天天接触显贵的乐妓，悲惨和痛苦却是生活的底色。宋引章押宝周舍就输得一败涂地。她作为赵盼儿的义妹，却没盼儿那么幸运。周舍为了诓骗宋引章的钱大言不惭的答应她为她脱籍，结果宋却为此被周殴打欺负，别说脱籍了，最后只剩半条命还是赵盼儿救回来的。

周正式利用了宋梦想脱籍的需要而让宋上钩，剧中她三句话不离脱籍，一度构成了人物鲜明的特征。尽管她本身已经是赫赫有名的乐妓，演奏技巧得到了朝廷的赏识。

要知道作为商品随意买卖的乐妓，没有人身自由，稍一得罪主人，就会遭到毒打和谩骂。有很多官妓要想逃出去，被抓回来。剧里面也提到了，二次逃跑被抓要判3年的有期徒刑。

有个官妓在服侍官员中，被官员看中，虽然他明知有律令不得有表演以外的过分行为，但还是敌不过兽性发作，强行霸占了官妓。事后有人检举，但最终的判决令人心寒，受到法律处罚的是官妓，在她脸上刺青并发配边疆，可以想象面对如狼似虎的守边士兵，一个能吸引官员的乐妓会有什么下场。

再说主人公赵盼儿，剧中说了赵当了7年乐妓，然而却很少抛头露面，因为她受到高人的指点，故意没有学好技艺，从而“屈居幕后”躲过了遭到玷污的厄运。很多网友觉得这样的解释不符合当时的时代背景，但通过其他几个角色的命运展现，还是能够展示乐妓这个群体屈辱的一生。

此剧虽然有不少的争议，但还是可以看出哪些是真实的历史，哪些是为了迎合观众做的夸张和歪曲。8.8的高分确实有看点，在娱乐的同时启发观众关注历史。虽然现代社会皮肉生意已经不合法，但是封建余毒依然挥之不去，女性在很多方面仍然是父权社会的牺牲品。也难怪这部剧可以引起如此共鸣。

作者：热达达 校稿：川川