在人间阿姨「你一句我一句三叔明天就入狱」

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作者：稼圃

来源：乐亭文化研究会《读乐亭》杂志||今日头条号：乐亭故乡人

题图来自网络，仅为配图，和本文无关

发源于承德地区小梁山大股沟的滦河，由滦县横山脚下出山谷进平原。在流入乐亭县境之前，于滦南县大李村右岸分出一河汊，人称滦河汊又称二滦河。二滦河在乐亭境内流经多个乡镇，由浪窝口单独入海，途中在夏张庄村边由南向东转弯处水深成磬，早年二滦河通航期间这里是一个船舶停靠的水陆码头。邻村聚源堂发家致富，10年间连盖三座庄户院落，就是从这个码头水运石料上岸。

聚源堂老堂主李冠群雅号李老冠，膝下有三个子嗣，分住三处庄院，三房共有10位孙男，本文主人公就是村人熟知的长房之子“排行老五”，人称五爷、五少、五儿厮（乐亭方言读xie），我是李姓本家,按辈分该称五叔。

五叔是聚源堂长门幼子，自出生以来就生活在衣来伸手饭来张口的优越环境，因父兄下关东经商，没有受到严格家教和师训，结婚生子后，百无聊赖，游手好闲，经常与那些无所事事的“二流子”沆瀣一气。逐渐染上了吸食鸦片的毒瘾。日伪时代，乐亭县城就有公开销售“福寿膏”的大烟馆，四乡八镇也都有抽大烟、扎吗啡的暗门子。大凡染有如此恶习的闲人，往往是越陷越深，难以自拔。

聚源堂李氏家族，自堂主那辈开豆腐坊起家，后长子李子徵下关东，与朋友合伙经商。民国初年，在大连、沈阳、四平、安达等地都有房产商号，每年都有丰厚的利润寄回乡里，置地盖房。家中俩兄弟二房兴教办学，三房耕读持家，几经资本与土地的双重盘剥，终于出人头地，成了富甲一方的地主老财。当知道五叔抽大烟成瘾并败坏家财的时候，在外经商的父亲非常生气，特意为此回家对其说服教育，几经管教无效，就决定强制为其戒烟。戒烟场所就选在由小三间老屋翻盖成大三间院落的东正房屋。

宽一丈二、进深三丈三的正房屋，青砖铺地，白灰抹墙，裸露的柁梁檩椽散发出红松的香气，屋地上靠北墙是旧时笨重的大衣柜，临东墙顺放着长条案和太师椅，精致的掸瓶、帽筒、穿衣镜一应俱全。时值正月新春，地面上架着有通往室外烟筒的铁质火炉，炉口上坐着冒水蒸气的钢精水壶。阳光透过细花小棂纸窗，照在铺满床单的火炕上，显得分外温馨。

为了限制五叔与外界联系，切断毒品鸦片的来源，家里专门邀请两位远房亲属日夜陪护，负责照顾日常生活，限制外人进入。屋内桌椅上摆放着水果茶点，每到饭时有专人送来可口饭菜。五叔需要入厕方便，也都有人随行监护。开头两天，似乎有时耐不住毒瘾，烦躁不安，破口骂人，甚至要死要活：经过家人规劝，逐渐安静许多。过了些时日，似乎渐有成效，随即放松了监护，直到解除警惕放虎归山。

谁知戒烟获释后不久，旧病复发，继续进出毒品营销户，或有人避开家人视线将“烟炮”送到家中。事后得知，原来在戒烟期间，五叔就花钱买通外人，通过秘密渠道为之递送烟灰或药膏之类，偷偷服用。为掩人耳目，五叔才假装毒瘾发作打人骂人。戒烟失败，家人懊悔不已。严父得知此事，斥责其辱没祖宗，败坏门风。盛怒之下，竟将其夫妻与孩子逐出家门，在村庄东头路北租一间半平房单独另过。

一无产业二没有收入，租房另过也要家里供应生活必需品。离开了家人的监督，更加自由自在，为所欲为。家里的定量供应满足不了吸毒消费，就去找慈母讨要，讨要不能满足，就夜里回家偷盗。说来也很蹊跷，家里的大门、二门天天傍晚就关门上闩，仓房门窗紧闭日夜上锁，尽管如此严谨，就是挡不住家贼进出自由。好在家里诸哥嫂都睁一眼闭一眼，不予认真计较。只可怜了发妻幼子，跟随他过那种有上顿没下顿、提心吊胆的穷日子。

五叔的结发妻子是将军坨一殷实富户的闺女，敦厚、贤惠、诚恳、能干，只因患有先天性癫痫（俗称羊角疯），故显得智商迟钝，有时竟把亲朋好友的名字记错而张冠李戴，为之留下话柄，经常被妯娌或兄弟姐妹们取笑，但她从不生气或恼怒，因此深受家人同情和爱戴。婚后不久生一男婴，乳名双祥，聪明，伶俐，深受五叔、五婶儿的溺爱，直到上小学一年级了，课间还跑回家来趴在妈妈怀里吸吮奶水。

大约是冀东抗日大暴动之后的第三年，一夜南风吹，小麦覆垅黄。“夏至”刚过就提前忙于收麦、打场。冀东地区收麦的习惯是将成熟的麦子，连同秸秆和须根用力拔出，甩掉泥土，然后用少许麦秆挽结打捆，装车运回场院。场院边缘高架铡刀，众人从车上搬下麦捆儿顺序将穗部塞进口刀，操刀人一刀一刀将麦穗切断，有人用木叉将麦穗均匀撒入场院中央，摊平后即套牲口拉碌碡碾压脱粒。环环相扣，劳动强度很大。

聚源堂的家规是农忙季节大人小孩一律参加劳动，春争日，夏争时，麦收打场更是人人上阵。五婶儿和妯娌们头戴秫秸席篾编制的草帽，汗流浃背地往来于打麦场。突然，五婶儿昏厥倒地，口吐白沫，四肢抽搐，眼珠上翻，牙关咬紧。众人七手八脚将她抬进看场院的小屋，按“虎口”、掐“人中”，用毛巾沾凉水冷敷额头。过了一会，患者长长出一口气，哼了一声，恢复了知觉。

因为人们知道她的病因，大户家庭人口众多，每当她发病容易被人发现，有人在跟前守护，并不十分危险。但是，自从五叔因抽大烟被逐出家门后，孩子上学，丈夫外出鬼混，经常是五婶儿一人在家。有一天中午，五婶儿在灶房烧火做饭，灶坑的柴火已经点燃，锅底水遇热蒸发“响边儿”冒热气，此时五婶儿正用炊帚弯腰刷锅，突然发病，一头栽进锅里……

不知过了多少时间，当有人发现将其救起，手臂脸面被锅烙、水烫已经是燎泡连片，面貌皆非。旧时农村的医疗条件很差，更没有送医院治疗的意识，仅仅就近请一个江湖游医予以简单处置，并用香油调制一种专治烫伤的药面涂在伤口上。如此大面积而且是颜面部三角区的严重烫伤，即使在现代大城市送医院抢救，都难说保证治愈，更何况在旧时缺医少药的农村。很快，伤口感染化脓，体温连续高烧，叫天不应唤地不灵。可怜的五婶儿，尚未体验到完整的人生就提前抱憾归西了。

五婶儿的突然去世，引起了左邻右舍的议论。有人埋怨家长过于狠心，惩治逆子而伤及无辜；有人痛恨“五少”自作自受，自食其果！丧讯报到娘家，立刻引起轩然大波。将军坨五婶儿的父亲忠厚传家，面对爱女的噩耗无限悲痛而已，可是性情暴躁的二哥，闻听妹妹非正常死亡的消息，大发雷霆之怒，说三道四，不依不饶。娘家有人对五婶儿的死亡提出质疑，当然无法及早入土为安。

此时正值初秋，大忙季节即将到来，而且天气依旧炎热，尸体不能久留。为了平息事端，家中管事曲永山建议带五叔的儿子前往老爷、舅舅家求情，家人无奈只好同意委曲求全。管家带领不谙人事的幼童以及与其同龄的堂兄，来到五婶儿娘家下跪请求谅解。凭借管家动之以情，晓之以理，总算感动了“上帝”。

聚源堂答应了五婶儿娘家的苛刻要求，二哥代表娘家到场协助料理完丧事。虽然暂时平息了风波，但是留下五叔和孩子，以后的日子可怎么过呀！

经过一场突如其来又是意料之中的变故，五叔带着孩子又回到聚源堂道北大院。中年丧妻的打击没有改变他多年的恶习，由于身边少了女人照顾和监护，又增添了寻花问柳嗜好。家人对其无能为力，只好托媒人给他讨第二房老婆。一个恶习缠身几经家人惩处的无业闲汉，又带有一个年幼的男童，要想再婚实在难找合适的对象。好在上有聚源堂长房的荫庇，又有财主家“阔少”的虚名，还真有人家愿意为之“填房”。

离将军坨不远的公官营村，有一靠赶集上店兜揽“估衣”为生活来源的小户人家，孤零零小三间的东厢房，老两口膝下有一个“高不成低不就”自视为“明珠”而不肯出嫁的老闺女，听那位类似“陈快腿儿”一样能说会道的媒婆一套夸耀，说男方家境如何优越，过门后就可以享受“少奶奶”的优待。女方父母经不住媒婆的凌厉攻势，表示愿意考虑亲事，提出要明媒正娶并先行“相亲”。

所谓相亲，也只不过是走走媒人“两头瞒”的形式而已。按算命先生选定的良辰吉日，五叔身穿长袍马褂，头戴黑缎、红顶、额前镶嵌翡翠的六块瓦帽头，足蹬白千层底、黑礼服呢面的圆口布鞋，并特意佩戴上深茶色的墨镜，在媒人陪同下，坐骡子拉套马驾辕的篷车前往女家做客。女家虽然家境清贫，但仍然净街扫房、床单铺炕，摆果碟、沏茶水，殷勤接待。并巧妙安排双方当事人无声谋面。因为事先早有周密铺垫，几经周旋掩饰，便达成了交付彩礼和择日迎娶的协议。

时间已经到了日本鬼子即将投降的那年早春二月。依照算命先生为之择定的好日子，应男方相邀的迎亲“婆子”坐进篷车，“压轿”的男童坐进花轿，披红戴花的新姑爷骑上枣红的高头大马，全套披挂的吹鼓手一路吹吹打打，来到女方门前。经过一番礼尚往来，新娘子在众人扶持下坐上花轿，迎亲队伍在鼓乐声中顺原路回返。

大约10点钟，花轿行进到二滦河拐弯处的张庄村头，突然间有村民成群结队外逃，说是县城的鬼子出东门讨伐来了，本来经过抗日军民的连续打击，鬼子已经蜷缩在县城轻易不敢出动，今天为什么有此胆量？疑问没人回答，迎亲众人也稳不住阵脚，几经踟蹰，全部人马竟丢下花轿随“跑敌情”的队伍顺河流方向择路而逃。可怜花轿中的新娘，丈二和尚摸不到头脑，既不知底里又不敢贸然外出，就像砧板上的羔羊只有等待任人宰割。

幸亏这是一场因误会产生的虚惊。

原来，邻村二月初庙会，村民自办地秧歌走村串庄拜年。往常，秧歌队不敢到离县城近的村庄去叨扰，近年来解放区军民挖封锁沟，将鬼子和汉奸包围在据点不敢外出，因此才大摇大摆地到离县城二里之遥的庞河来戏耍。庞河村抗勤为迎接秧歌队进村，特意燃放清脆亮响的高声炮。谁知让鬼子讨伐吓怕了的百姓，错认为是鬼子进村的枪声，撒腿就跑。邻近村庄见庞河有人外逃，以为是有“敌情”，于是就引起一连串的连锁反应。

新五婶儿嫁给五叔，属于一桩“门不当户不对”的亲事。新人尚未进门就带来一出恶作剧，留给人们的印象很坏。虽然在娘家也被奉为“小家碧玉”，动辄就可以掉小脸子、耍小性子；但进了大户人家就再也没有“掐尖儿卖快”的机会。没经过闺门训诫，又受不了男尊女卑、长幼有序、先后有别的礼教规矩约束，自己不舒服也让人感到别扭。

结婚后五叔更是放荡不羁，家境并不像媒人夸张的那么优越，按生活必需分得的那份钱物，不能满足其挥霍，就私下偷摸父兄的仓房，因此与上下左右的关系都比较紧张。更为不好处理的竟是如何摆正与拿捏“继母”的位置和架子。本来五叔和五婶儿唯一的宝贝儿子，既是小两口的心头肉，也是老爷太太掌上珠。自己尚未脱掉乳臭就给人家做娘，娇生惯养的儿子不听后妈那一套。特别是当新五婶儿自己生养了女儿之后，对待先头留下的儿子就更格格不入了。

本来新五婶儿也想为李家再生一个男婴，可是天不遂人愿，一而再再而三，全是女孩。此时，缺少母爱的儿子已经成家立业，双双在南方某工厂上班，婚后也生一女婴，为了不受孩子拖累，商量继母代为照看并按月邮寄生活费。没想到新五婶儿认钱不认人，对孙女不经心照看甚至被人怀疑是虐待，不久竟病弱夭折。此事已经传播，新五婶儿的名声更加狼藉。

时光似白驹过隙，往事如过眼云烟，转瞬间就是一个花甲循环。新五婶儿先后共生养六个女孩，受生活所累都没能飞出“鸡窝”。与儿子、媳妇的关系没有改善，直到关系断绝。五叔年长于她又羸弱多病，故先她而去。几个女儿陆续出阁，幸离家不远。到了老年，虽无冻饿之忧却也孤寂寡欢，最后无疾而终。

（作者稼圃，即李家福，沈阳市《新农业》杂志社原主编。）