北宋宣德门事件「宣武门为什么叫宣武门」

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民间曾有这样一首童谣：“崇文宣武各西东，左亡明，右亡清。”

不知从何时起，有人发现了北京四九城城门名的一个秘密，崇文门、宣武门这两城门之名竟然暗藏了一条谶语，预言了明清两朝的灭亡。

明朝末代皇帝是崇祯，对应崇文门之“崇”，清朝末代皇帝宣统，刚好对应宣武门之“宣”，且都是明清的末代皇帝，所以有了崇文亡明，宣武亡清这样广为流传的说法。

民国年间脍炙人口的竹枝词《都门杂咏》中曾有这么一首：“崇文宣武各西东，拱卫神京气象雄。结束明清头一字，虽云附会亦天公。”

崇文亡明，宣武亡清，这是个有趣的天大巧合呢？还是当初城门命名者冥冥中有先见之明呢？

民国时期的《都门杂咏》其实早已回答了：“虽云附会亦天公”；

其实正阳门之名也含有谶语，民国学者瞿兑之著有《故都闻见录》，他在书中点出了前三门的惊人之处：“北京前三门曰正阳、曰崇文、曰宣武，元亡于至正，明亡于崇祯，清亡于宣统，天下事固有巧合不可思议至如此者。” 即元朝末代皇帝的年号为至正，有一个正字，明朝末代皇帝的年号为崇祯，有一个崇字，而清朝末代皇帝的年号为宣统，有一个宣字，正好与前三门名字中各一个字重合。

这前三门之名起的真是如此的玄妙！

北京又名四九城，为什么叫四九城呢？北京城自明代后形成了“内九外七皇城四”的格局，以城墙划分，分为紫禁城、皇城、内城、外城四部分；“内九外七皇城四”就是指的这些城墙的城门个数；

皇城四门分别是天安门、地安门、东安门、西安门；

故宫即紫禁城，故宫并非皇城，而是位于皇城内的宫城，也有四门，分别为午门、神武门、东华门、西华门；

内九是指内城上的九座城门，按顺时针方向，分别是东城墙上的东直门、朝阳门；南城墙上的崇文门、正阳门、宣武门；西城墙上有阜成门、西直门；北城墙上的德胜门和安定门。在古代小说中经常看到的九门提督，说的就是掌管京城九门守卫工作官至二品的巡捕统领；

外七是指外城上的七座城门，按顺时针方向，分别是东城墙上的东便门、广渠门；南城墙上的左安门、永定门、右安门；西城墙上的广安门和西便门。

四九城最初就是皇城四座城门、内城九座城门的统称。清朝初期时只有旗人才能住内城，汉人只能住外城。前三门一城墙之隔，让旗人和汉人泾渭分明；

内城九门每个门各有其特定的功用：

正阳门，俗称前门，古代只有皇帝出城的门；
崇文门，俗称哈德门，古代交税走此门；
宣武门，死门，古代去菜市口行刑走此门；
安定门，凯旋门，军队凯旋归来后进城的门；
德胜门，军门，古代出兵打仗时，出兵征战之门；
东直门，木门，古代木材都是从东直门运进北京城；
西直门，水门，古代皇宫用水从玉泉山经西直门运进皇宫；
朝阳门，粮门，古代漕运的粮食都是从朝阳门运进城的；
阜成门，煤门，古代京城需要的煤炭是从阜成门运进来；

下面重点说说亡明亡清的崇文门和宣武门；

北京建城以面南背北的皇帝方位为准，左东右西，左文右武，文东武西，左崇文门，右宣武门；崇文门与宣武门的命名上也遵循了古代“左文右武”的建筑规则，取“文治武安，江山永固”之意。

崇文门，元代叫文明门，因元代此门内有哈达王府，老百姓习惯称此门为“哈达门”，久而久之成了“哈德门”。明朝正统年间改名为崇文门，崇文门是负责办理税务的城门。

宣武门，元代叫顺承门，明朝正统年间改名为宣武门。宣武门外菜市口是刑场，死囚会从此门经过此门押赴刑场，所以宣武门箭楼旁立着的石碑上刻有三字“后悔迟”。

左文右武的来历，据说出自老子的道德经第三十一章“君子安居则贵左，用兵则贵右”。而在阴阳五行中，左崇文右宣武又另有含义，东方属木，主生，西方为金，主死，所以进京赶考的举子都走生门---崇文门，押赴菜市口的死囚都走死门---宣武门。

中国古代的上朝仪式和宫廷大典中，都是文臣列于左，武将立于右，这就是俗称的左文右武，到了明清,连皇城的建设也是按照这样的礼仪来设计的，以面南背北的皇帝方位为准，紫禁城内，左有文华殿，右有武英殿，皇城外，左有崇文门，右有宣武门。