四季汉字一岁诗阅读题「啄木诗」

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清 明

清明时节风物新

“清明”是扫墓祭祖的传统节日，也是踏青游春的时节。

清明游乐无芥蒂

杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”宋代理学家程颢《郊行即事》：“芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”

农家清明更得闲

“清”最初是指水的纯净和清澈。许慎《说文解字》“朖也。澄水之貌。”东汉刘熙《释名》：“靑也，去浊远秽，色如靑也”。李白《上皇西巡南京歌十首》，其中第六首：“濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。”这里是眀扬暗讽逃离国度的帝王，称颂水流清澈可以浣洗蜀锦的锦江。五代宋初刘兼《登郡楼书怀》：“烟雨楼台渐晦冥，锦江城碧浪花平。”

一片风光更清明

西汉《淮南子》有“春风后十五日，清朗明净之风吹来”。清末《燕京岁时记》有“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”的表述。清明节成为一个传统大约始自唐朝。相关习俗最初与春秋时“寒食节”有关。“寒食节”起源于春秋时晋国国君晋文公重耳和忠臣介子推。重耳流亡国外十九年里，介子推曾在随重耳君臣落难时“割股啖君”，就是割下自己大腿肉为重耳做滋补汤，可为救命之汤，后来重耳复国，大赏忠实群臣，独介子推以邀功为耻，辞官奉养老母，甚至逃亡深山避功绵山（介休市介山），重耳得悉救命恩人，极力访求，以致仆役采取放火烧山的愚蠢办法想逼出介子推母子，但最终是介子推母子已成焦炭。

子推公墓仰景行

文公震惊哀痛可想而知，便下令此后每年此日举国禁火，饭菜不许加热。这便是“寒食节”的由来。据传重耳在介子推母子遇难处发现了写有“阁古风君尽丹心，但愿主公常清明”的布条。这和时令意义上的“清朗明净”和心境的“清明”自然联系在一起。据说那颗被介子推母子抱过被烧焦的枯柳后来奇迹般老树发新芽，因此间接促成了后来人们清明节插柳植树、头戴柳圈的习俗。

寒食节前思绵山

唐代孟云卿《寒食》：“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”颠沛流离的杜甫也有《熟食日示宗文宗武》：“消渴游江汉，羁栖尚甲兵。几年逢熟食，万里逼清明。松柏邛山路，风华白帝城。汝曹催我老，回首泪纵横。”唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”此诗写王侯在普天下禁止烟火的时候却凭恃帝王恩宠和特许，做着“只许州官放火不许百姓点灯”的事。

宫廷灯火炫天红

祭祖就是为了不忘本，是为了让我们中华民族的子子孙孙永远保持头脑清明，牢记昨日辉煌，传承祖业炎黄伟业。

我以我血荐轩辕

炎黄子孙不忘典

小二续貂：显示一般认为寒食节为夏历冬至日后105日，清明节前一两日，并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。所以寒食为民俗文化，清明为农耕节气，二者有关联有个性。恰是敝人颇好民诉，故15年开封之行在古都购一宋人张择端《清明上河图》以寄幽情，每每职场劳顿返回蜗居而不得远行，便看上河图意淫，颇以为趣。

清明上河甲天下（局部）

我对清明印象主要是在中小学，每到清明，便有优秀少先队员代表组织绿皮火车到省城石家庄烈士陵园扫墓，或许因自己是学习委员，每年十个代表中国都有分，记忆犹新的是每每在国际主义战士白求恩大夫面前久久瞻仰。当时印象最深的是省城石家庄的奶油雪糕，一毛钱一根，乳黄色，奶味十足，甜而不腻，凉而不冰，和自己在乡下常吃的1分钱一根冰棍相比真是城乡霄壤之别。班里一个发小“老乖”，因系留级一年，成绩不突出， 但顽皮好勇，清明节少先队活动，本来他按学校标准不能去，但他一闹二哭三打滚儿，居然把校长和班主任打动了，破格让他随队，……几年后，我成了科班吃皇粮的，他初中未毕业即辍学；若干年后，他成了一个包工头 ，我还在体制内；在若干年后，他成为一个有行业认证的建筑公司的老板，我南下广东还在为他人作嫁衣裳。 但无论发生什么，我们做人还是要清朗明净。苍天可鉴。

身在南海心在山